Embertestvér, ha Isten Igéje már elvégezhette benned azt a CSODÁT, hogy a Tőle kapott Hit ráébresztett arra is, hogy most még „vak” vagy –és nem valódi értelemben vett egész ember = anthrópos, akinek Isten eredetileg teremtett téged–, s így az eddiginél „messzebbre” kell látnod, akkor Ő ebben akar a te segítségedre lenni e sorokon keresztül is. (Jel.3,15-17.)
Mivel az Istenből kilehelt „Teljes Írás” nem ezzel kezdődik, hanem közel 800 oldallal előbb, nekünk az azokban levő –tanításunkra és nevelésünkre nélkülözhetetlen– leközölteket szükséges megismernünk és szívünkbe befogadnunk s megtartanunk, de még az emlékezetünkben is!!… (II.Tim.3,16. Róm.1,28.) Olyan alapként kell tekintenünk a Szentírást, mint Atyánktól küldött szerelmes levelet az Ő igen messzire elidegenedett, elveszett, tudatlanná és minden mennyei Rend elfelejtőjévé lett tékozló fiainak!! Annak minden szava, sora rólad és neked szól; a te felébresztésedre és kimentésedre abból a „sötét mélységből”, amibe –a többi földlakóhoz hasonlóan– jutottál! (I.Ján.5,19.) Mivel minden ember –hozzád hasonló módon– egy kis nyöszörgő emlős állathoz hasonló testben találja itt magát és találta magát annak idején, ezért a „Ki vagyok én? Hol vagyok? Miért vagyok?” stb. kérdésekre csak a mindeneket –minket is– teremtő Isten adhat választ; így tehát csak a Szentírásból kaphatjuk meg a hitelt érdemlő feleletet! Minden más magyarázat, filozófia, elképzelés csak félrevezető –még az önmagáról sokat képzelő vallásos embereknek a jóhiszemű, de alaptalan üdvbizonyossága is ezekhez tartozik!–, amit ki kell dobnunk magunkból, a nemtörődömségnek közönyösségbe ringató ördögével együtt!
Istennek az irántunk megnyilvánuló kegyelmét lehet és kell nekünk észrevenni, megtapasztalni és Hit által megszívlelni már abban a tényben is, hogy testet alkotott számunkra, amelyben itt a szívedre akar beszélni te neked is!!! Kemény hitetlenség részünkről az Ő csodás műveinek és önfeláldozó tetteinek figyelmen kívül hagyása és megvetése azok után, amik a Kijelentés útján –már a Biblia első lapjain– adattak nekünk!! A mi szellemi halálunkat okozó bűneset a Próféták által is leíratott –képekben–; őhozzájuk irányíttatnak rájuk hallgatni a még földön levő hozzánktartozók is annak érdekében, hogy a poklot elkerülhessék! (Ezék.28,14-19. Luk.16,27-31.) Ez is Istennek egy igen nagy horderejű Kijelentése és tanácsa a mi számunkra; mert a Vesztő még nem mondott le arról, hogy aki restként –nem is akarván felébredni!– átengedi magát neki, annak figyelmét másra terelje, s azt „elüsse” az örök élettől és az örök boldogságtól!…
Isten az Ő Kijelentésében követendő és tragikus kimenetelű példákat is tár elénk, okulásunkra. Az Úr Jézus az, Aki a mindenben első, jó példaként adatott számunkra, Akihez mi „igen jó”-nak teremtett, de megromlott emberek –akik éltünk az örökkévalóságban a bűnesetig (Hós. 6,7. Róm.7,9-10.)–, a képmásai, hozzá hasonlók voltunk! Az Isten-képmást mi az „Édeni” állapotunkban, a bűn megtörténtével már „ott” elveszítettük! Ez a TÉNY íratott meg rólunk, a múltunk felől Mózes és a Próféták által!!! Az Isten-képmás, az isteni természet tehát elveszett, s attól fogva az Úr kénytelen ezt mondani, még a lényeget megérteni nem akaró, de buzgó vallásos „hívők”-nek is: „Ti az Ördög-atyától valók vagytok…!” (Ján.8,44.) Élesen vág ez a felébresztő Ige, mivel rámutat a hazugsággal menyugtatott állapotban levőnek a belső valódi állapotára, aki lehet még akár aktív, jó lelkű, buzgó vallásos „hívő” Bibliás – is olyan, mint Te is! (Zsid.4,12.) A vesztő a szívbetegséget a gyökeres megoldás helyett csak külső látványos „felületkezeléssel” ajánlja gyógyítgatni, s amíg ez még tetszik is, addig csak „lelki ember” vagy, aki nem foghatja fel –sőt bolondságnak tartja– Isten Szellemének dolgait! (I.Kor.2,14-16. Lásd az eredetiben.) Ezen az akadályon, a „lelki”-ből a „szellemi”-be minden zarándoknak át kell jutnia az Isten napfényt meghaladó Világosságában. Ezt a követhető példát mutatja be az Ige a Saulus –korának legbuzgóbb vallásos farizeusa– esetében; aki, miután a szíve megnyittatott, Isten hasznos eszközévé, Paulossá, Pál apostollá tétetett! (Csel.26,13-18.)
Az emberi természet súlyosan beteg állapotát ismerhetjük fel magunkban, magunk körül, és az egész itteni világban, az utolsó időkben különösen is, amelybe átmenetileg felhozatva itt találtuk magunkat. (Ján.8,23. az innét, onnét szavak az eredeti szövegben nincsenek.) Mi tehát mind már a pokoli állapotból kiragadva hozattunk fel ide a kegyelem színpadára, próbára, pótvizsgázásra; a „gyökeres” gyógyíttatásra és teljes szív-cserére, Krisztus, a mi Gyógyítónk által!!! (Péld.23,26. Jer.32,39. Ezék.11,19. 18,31. Mt. 3,10. 12,35.) Ehhez azon az úton kell végig mennünk, mely a Szentírásban van bemutatva. (Mt.7,13-14. Jn. 10,7-9. 14,6. 16,33. ApCsel. 19,23. Jel.21,5-7.)
Idézet Soós Antal l950. X-ben megírt Körleveléből: „Mózes, próféták, Jézus (Ige, Aki testté lett), nem csupán a Biblia történeti személyei, mint szereplők, hanem ugyanakkor ezek szellemi valóságokat is takarnak, általuk prédikálni akar az Ige mindenkor érvényes szellemi állapotokról, és a közöttük fennálló törvényszerű összefüggésekről. Ez a három összetartozik úgyis, mint Teljes Írás, de úgy is, mint olyan szellemi valóságok és állapotok, amelyeken sorban át kell mennie mindenkinek, aki el akar jutni az Igazság és a valóság megismerésére. A belső embernek van olyan állapota, amelyen csak „Mózessel” (=törvény), vagy a „prófétákkal” is, vagy pedig végül magával az Élő Igével képes kapcsolatba kerülni, ezeket képes „fogni”, magáévá tenni, ezek felelnek meg az ember szellemi állapotának adott esetben. Nem úgy különülnek el ezek egymástól, ahogy külsőleg látható a Biblia könyveiben (ez csak szemléltető kép erre), hanem az egész bibliaszöveg, első lapjától az utolsóig ilyen többrétegű szellemi valóságot takar, amiből mindenki éppen annak a megfogására képes, amelyik megfelel az ő szellemi állapotának. Lehet Mózesnél is az Élő Igét szemlélni, érezni, de magában Jézusban is lehet esetleg csak „Mózest”, azaz törvényt, vagy csak prófétát látni. Nem véletlenül kérdezi Ő: Kinek mondanak engem az emberek? A válaszok különbözők: Luk.9,18-21. Megjegyezzük, hogy „törvényen” a továbbiakban nem azt az eredeti isteni törvényt, hanem ennek hű mását, a „Mózes által adott” törvényt értjük, amit Izráel kért és kapott a Sinai hegyen. Ezért találjuk helyette gyakran „Mózes”-t említve.
Istennek ma a világban, közelebbről az emberrel kapcsolatban végzett munkája, a kegyelem munkája, vagyis gyógyító, egészségessé tevő, életet adó munka, szeretet-munka minden irányban (I.Tim.2,4-6. 4,10.), mert az itt élő emberek, Ádám-ok kivétel nélkül mind betegek, halottak, az isteni természet és dicsőség híjával vannak. (Róm.3,9-19.23. És.1, 4-6.) Isten ezt jól látja, de az Ádám-ok legnagyobb része ezt se nem látja, se nem hiszi, de még csak hallani sem szeret róla. A Szeretet (I.Ján.4,16.) látja csak igazán, mekkora itt a nyomorúság –a tied is–, könyörült is az emberen, most pedig minden áron életet és kegyelmet akar szerezni, ill. adni, mert látja, hogy ennek érkezett el a legfőbb ideje (kairos), erre van égetően szüksége minden Ádám-nak. Mert Ő tudja mire van szükségetek: Mt.6,8. Orvos kell ide, még pedig olyan, aki mindenféle súlyos nyavalyát meg tud gyógyítani. Hajlandó is erre a szerepre: II.Móz.15,26. De beteg ember is kell, aki maga látja, hogy szüksége van orvosra (Mt.9,12. II.Kor.12.9.), mert különben nem dolgozhatik az orvos, mert Ő csak hívásra fog munkához. Aki nem hívja, oda nem megy: Zsolt.50,15.
Már pedig ez az első típusú ember, ez az első Ádám, egészen tönkrement, hasznavehetetlenné vált (I.Kor.15,45.), de éppen a betegség egyik tünete nála az, hogy semmi valóságosról nem tud és nem hisz, sem az állapotát (hogy t.i. elveszett), sem a helyzetét illetően (hogy t.i. lehet gyógyulni, megtartatni Isten által, és éppen ezért él itt). Sőt, nagyon is erősnek (Séth, Ádám fia annyit jelent, mint ember, az erős), egészségesnek, gazdagnak, szabadnak, látónak tudja és érzi magát, senkire és semmire nincs szüksége, kiváltképpen erre az Áldott Orvosra nincsen: Jel.3,17-19. Luk.16,15. 15,2-7. Ján.9, 39-41. Ezen nem lehet változtatni, még csak felróni sem neki, ez velejár az ő betegségével. Legjobb lenne, ha egészséges lenne, de akkor meg nem kellene most veled sem ezekről beszélni. Így hát gyógyíthatatlannak látszik a baj: Jer.30,12-13. Nem a világ fiairól van szó, hanem rólad, Izráel fiáról, aki mégis leereszkedtél az Istenhez egy kicsit beszélgetni egy s másról, rólad „hívőről”, aki nagyon sokat képzelsz magadról: Róm.2,17-25. Pedig nincs különbség: Róm.3,9.
Lehetetlennek látszik az ügyed elintézése, de Isten nem nyugszik olyan könnyen bele a „változhatatlanba”, mint az neked szokásod, esetleg még bibliás pályafutásod alatt is, amikor kitör belőled, hogy: –hát ilyen vagyok, mit csináljak? Jer.8,18-22.– Ha te kevélykedsz is Vele szemben, Ő nem dacoskodik, hanem szeret és cselekszik.”…
Ébredj fel és akarj te is gyógyulni, nehogy lekéss! Fil.2,13!…
